تلخيص العجوز والسمكة

حصل ارنست همنغوي بموجب هذه الرواية على جائزة نوبل في الأدب عام   1954 ، وجائزة بوليترز الأمريكية، تعتبر إلى جانب روايته (وداعا أيها السلاح) من الروائع التي قدمها للأدب العالمي. شخصيا أحببت جو العزلة فيها، وعمقها، وأعتبرها من الروايات القريبة لقلبي .



الرواية :

تخيل نفسك في مرحلة متقدمة من العمر ، وأمام تحدي ضخم ، يمتحن قوتك وصلابة ارادتك، يرجعك بشريط ذكرياتك، ويضعك في مواجهة الموت ! هذه هي الرواية باختصار، موقف واحد عميق، شخصيات قليلة العدد، لكن الموقف والشخصية الرئيسية تمثل حالة انسانية فريدة، فتجد نفسك متصلا بها، تعيش مخاوفها، تتفهم اصرارها وصلابة موقفها، وتتفاعل مع مختلف المشاعر والأفكار التي يفرضها تحدي البحر لانسان وحيد عجنته الحياة وتركت آثارها عليه. هنا يكمن سحر الرواية وقوتها برأيي، في جعلك تعيش موقف واحد بكل تفاصيله من وجهة نظر انسان شارف على النهاية.

بطل الرواية

 هو رجل مسن، تكتشف  بأنه يمتلك روحا مسكونة بالمغامرة، وهكذا اعتنق البحر، وأي تحدي القي في طريقه منذ شبابه ، يداه ناشفتان وصلبتان كالصخر، يعيش وحيدا  ، حياته جافة وبسيطة إلى حد يشبه التقشف، يلفه الصمت والغموض، ويسكن جسده ذكريات مغامراته. أما الشيء الوحيد الدافئ في حياته فهو علاقته بصبي يرافقه في رحلاته للصيد، ولسبب ما كان الصبي يهتم كثيرا لأمره، ففي البداية نجد بأن الرجل كان يعاني من الحظ العاثر في الصيد، ولقد قيل للصبي أن عليه ترك الرجل والبحث عن شخص آخر ليصطداد معه، وبالرغم من رفضه إلا أنه رضخ لرغبة والديه في النهاية! وما شدني في هذه العلاقة هي قراءة مشاعر العجوز تجاه الصبي، فالكاتب لا يصرح بها، بل يجعلك تستشفها من الشخصية، وكما أشرت سابقا فبطل الرواية معتاد على الوحدة وعلى الحياة القاسية، لذ لا تبدو على قسماته أي اشارة لوجود روح ممكن الاتصال بها وجدانيا داخله ، وإن كان المتصل كانت روحا نقية ، فتية، تنظر إليك بتطلع، وتهتم لأمره، فيساورك الشك بأنه يكابر أو لا يعلم بوجود مشاعره أو أنه مكتئب لدرجة لا تهمه الحياة ولا يلمسه شيء فيها! لكنك لا تتأكد من الإجابة إلا عندما يصبح العجوز وحيدا في عمق البحر أمام تحديه الضخم!
ويقال بأن شخصيات همنغواي في رواياته تعكس شيئ من شخصيته الحقيقية، وعليه نذكر بأن همنغواي شارك في الحرب العالمية الأولى والثانية، وحصل على أوسمه في الحربين، كما عمل مراسلا حربيا، وقد مر في حياته بالعديد من التقلبات، والمصاعب، منها انتحار والده، واختاه غير الشقيقتان، وتجارب الصدمات الكهربائية التي كانت مستخدمة لمعالجة الاكتئاب، وبعد قراءة الرواية و التدقيق في شخصية العجوز، يمكننا الاحساس في المعاناة الصامته التي كانت تسكن قلب قوي وروحا جسورة.

التحدي

هي سمكة ضخمة من نوع مارلن ، يصورها الكاتب وكأنها تضاهي العجوز في خبرتها في الحياة، وقد غمزت صنارته بها بعد أن بين لنا الكاتب ماحدث مع الصبي ، ولك أن تستنتج بأن لذلك الموقف أثر في نفس العجوز جعله يزيد اصرارا على التمسك في السمكة الضخمة ليثبت بأنه صياد كفئ وجدير بعاطفة الصبي واحترام أهل القرية، لكن لا يسمح لك الكاتب بأن تتيقن من ذلك ! بل يترك الأحداث تتسارع ، فتنتقل من يوم روتيني في حياة صياد قد يكون مكسور القلب، إلى مغامرة تحبس الأنفاس، وتشغلك بالتفاصيل، مثل يد العجوز المتعبة والممسكة بالخيط، أو حجم السمكة الضخم جدا وقوتها التي استطاعت من خلالها سحب العجوز وقاربه مسافات طويلة! ثم بعد فترة طويلة يأتي سؤال الموت وشريط الذكريات ، وتتجلى الأشياء التي يهتم بها الانسان بحق، وتبدأ بدخول أعماق الإنسان من خلال أعماق البحر، ولك أن تتخيل قراءة هذا الجزأ من الرواية !! ممكن وصفها بأنها مغامرة روحية لا تقل خطورة عن المغامرة التي يواجهها العجوز في العالم المادي، فالوحدة في عمق البحر تزلزل النفس، إما تشحذها أو تنهيها.

نتيجة المغامرة

بعد ذروة الأحداث في البحر، وبعد أن يتحقق هدف العجوز ويظفر بالسمكة الضخمة، لا تنتهي سلسلة التحديات، ولا ينقلك الكاتب من عمق البحر لليابسة فورا، بل يبدأ برسم أحداث جديدة ، مغامرة جديدة ، ضمن رحلة العودة! أول العقبات كان حجم السمكة الضخم والذي يعالجه بربطها إلى جانب مركبه ، ثم يأتي الهدوء، ويدرك العجوز بأنه أصبح وحيدا فعلا، فعندما كانت السمكة على قيد الحياة كان لا ينفك يتحدث إليها! وعندما أصبحت مربوطة بقاربه ظل يتحدث ولكن بشيء من الأسف، ففي السابق كانت تحدي، الآن هي صيد ثمين لا أكثر ولا أقل.  ثم تأتي أسماك القرش، تحوم وتحوم وتقضم سمكة العجوز، لكنه لا يستسلم بل يرد عليها ، ويستخدم جميع ما يمكنه استخدامه على المركب كسلاح ضدها! في النهاية يعود العجوز بهيكل عظمي للسمكة فقط! خائر القوى، قبل بزوغ الشمس، فيلقي بجسده على سريره القاسي، بينما يتفحص أهل القرية الهيكل العظيم للسمكة باندهاش. هكذا رسم همنغواي معركة الطبيعة مع الانسان: معركة ضارية، كل من الطرفين تضرر، وفي النهاية ومع اصرار الانسان، خرج بشيئ يشبه التعادل.

تعود همنغواي على رحلات الصيد منذ طفولته، وقد أهداه والده بندقيه استخدنها في النهاية لانهاء حياته المعطاءة.



عرب

 

 

أشعر بأن الموضوع والسؤال يئن ألما كلما طرحه أحدنا، وأكاد أجزم بأنه يقطر دما كلما وجد منفذا في صورة نشرت بموجز الأخبار أو صورة على صفحات الجرائد، وحتى مدونتي، كل ما تناولته في هذا الصدد تتوارى خلفه مشاعر مهترئة مشبعة بالجروح، ويا للأسف لا نزال  في مرحلة السؤال بالرغم من الشيب الذي غطى الرؤوس والتجاعيد العميقه في الوجوه، لانزال, ولا نزال نجلد أنفسنا حتى تزرق جلودنا فننسلخ كما تنسلخ الثعابين عن جلدها، فيتجدد الألم ويتجدد الشعور بالضياع في براثين السؤال.

نحن متخلفون! نعم م ت خ ل ف و ن! بالرغم من الجهود والخيرات التي ننعم بها، قد يجادل البعض بأننا دول "نامية" ولسنا متخلفة، كما أن دول الخليج " رعوية" وعليه كذلك لا نصنف "متخلفة" لكن ان أخذنا بعين الاعتبار حجم الخيرات وكمية الحروب غير المبررة في المنطقة فنحن أقل من متخلفون! نحن آلات تدمير ذاتي! نحن قوة تحرق أطرافها, وها هو واقعنا يصرخ بذلك, فعلى مستوى المجتمع لانزال تحت سطوة التصور ( الذكوري- الأبوي- البطركي) المطعم بأسوأ ما حملته " العولمة" من ثقافة, لاتزال "النماذج النمطية " تسيطر على الأفراد ، وكل من يخرج عن هذه النماذج يجد نفسه وكأنه اقترف جرما لمجرد اختلافه! أما على مستوى الدول فأقل ما يمكن ذكره هو غياب الأمن عن المنطقة، ومستويات الفقر، والبطالة المقنعة، والفساد الإداري، وتردي مستويات حرية الرأي.

والأمر من واقعنا الحالي هو الحلم الذي يثير جنوننا للحظات بين حين وحين، كصحوات الموت نرى كم هائل من الحماس غير الموجهة، فقط رغبة عارمة ونشاط مفاجئ، ليس له جذور عميقة في الواقع، وهكذا تتوارى كالسراب بعد أن تفرز لنا بحماس شديد لوحة جميلة، تدوم لفترة بسيطة، لكنها لا تنمو، لا تتحرك، لا تتغلغل في النفوس، لا تجد صدى في العقول والقلوب ، وهكذا، ترحل، كما جاءت، من حيث لا نعلم وإلى حيث لا نعلم. 

 أما تلك التي تجد صدا حقيقيا لدى العرب فدائما تتوشح (الدين)! لنكن صريحين وواقعيين، لا شيء يحاكي عامة الشعوب العربية اليوم غير الدين، وهو واقع الأمس في مناطق معينة في العالم، لكننا دائما نجادل باسم "الخصوصية" ! وهكذا تمضي حياتنا إما ندافع أو نهاجم أو نستوحي منه نماذج للدولة، والبعض طبعا نقل قرائته المتشدده من النظري للعملي, فبات يحرق، ويغرق، ويدفعهم من فوق المباني "باسم الدين"! وهكذا فتحوا المجال لتنبؤات هانتيغ تونغ بأن تصدق ! والمضحك المبكي أن هنالك من هو معجب به "داخليا" لكنه لا يقر بذلك ! أما البقية فتضيع وقتها في الدفاع عن "الاسلام المعتدل" والذي لم يكن قط محورا لاشكالياتنا أساسا! 

في هذه المدونة تناولت آراء مفكرين عرب وأجانب تعرضت بشكل أو بآخر لاشكاليتنا، وكنت نفسي متحمسة جدا لفكرة أن الانفتاح الثقافي وتبادل المعارف والحوارت المفتوحة التي أوجدها عالم الانترنت سيساهم بايجاد نوع من الوعي ويطلق حركات للاصلاح، لكن ما أن دققت وجدتها أما تفتقر للعمق أو تخفي أجندة لا تمت بصلة بجوهر شعاراتهم ! أريد أن أؤمن ، أريد أن أثق في سواعد وعقول ترعرت في ربوع قلب "العالم القديم"،لكن عند الفشل لدى أول خطوة وهي مصارحة الذات لمعرفة مكامن الخلل، وعلى أي مستوى؟ على مستوى "مفكرين" و "صناع رأي عام" و "كتاب" !!! فكيف لي أن أؤمن؟ إذا كان جل اهتمام "الكاتب" هو "اضافة البريق" لصورته لتبدو وكأنها تنتمي لعالم أفضل من عالمنا؟ كيف أؤمن و "الناشط السياسي" يقيم اعتبارات جمة لأمور في جوهرها أساس للتخلف؟ حتى "الناشط في مجال حقوق الإنسان" من يراقب على فترة طويلة يجد أنهم يستخدمون ذلك كباب لدخول لعالم السياسة لا أكثر ولا أقل، ولا أعتبر استخدام السياسة لصالح حقوق الإنسان أمر خطأ لكن في معظم الأحيان للأسف يحدث العكس.

أعلم أن ما سطرته جد محبط، وأن "التعميم" الذي استخدمته قاس، خصوصا على هؤلاء الذين يبذلون في مجالهم، فهنالك كأي موضوع "شواذ عن القاعدة"  ، لكنني أعتقد أن هذه "السوداوية" تتناسب مع الواقع المسطر على صفحات الجرائد خصوصا منظر الأطفال السوريين الغرقى ، واليمنيات اللاتي أصبحن يتجولن في الشوارع لبيع المناديل، وتدمير الآثار الحضارية في العراق وسوريا، الأمهات الممسكة بجندي جاث على ولد في فلسطين، تفجير المساجد في منطقة الخليج العربي، وأحكام الجلد، والرجم ...الخ بل أن ما سطرته يتحول لرمادي فاتح بالمقارنة مع حيوية الصور التي تعودت العيون عليها وأصبحت في فهم الأطفال " الحياة العادية" ، إن ذلك ليس بمبكي فقط  بل يغرس نصولا تمعن في الايذاء في القلب وبيد من نحب، وكما يقول مظفر النواب "اغفروا لي حزني وخمري وغضبي ... وكلماتي القاسية ... بعضكم سيقول ... بذيئة ... لا بأس ... أروني موقفا أكثر بذائة مما نحن فيه ... ".

 

يا عرب لا يسعني إلا أن أكون صادقة وأن أتفاعل مع ما يصلني من أخبار من ثنايا ربوعك وأرسله للعالم لعل وعسى في الفهم مواساة لحالنا، وتنبيه لمن يعتقد بأنه غير معني وغير مرئي بالرغم من مركزه والقوة التي يتمتع بها ، فأنت لست حرا مادام أخوك ليس كذلك.

 

اللاجئين السوريين يغرقون على السواحل الإيطالية

أمهات فلسطينيان يحاولن إيقاف جندي اسرائيلي جثى على طفل فلسطيني وسبب له كسورا

 

تفجير المسجد الصادق - الكويت

تدمير الآثار في مدينة خور سيباد شمالي الموصل - العراق

تفجير معبد تدمر - سوريا

سيدات يمنيّات يتعاونّ على نقل قوارير غاز إلى منازلهن في صنعاء رغم الوضع الأمني غير المستقر.